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18 febrero 2026

La Edad Media en Elche

Durante la segunda mitad del siglo III, los bárbaros del Norte amenazaban seriamente las
 fronteras del Imperio Romano. Los germanos -alanos, vándalos, suevos y demás- invadieron la península hispánica en el año 409 D.C., ocupando los primeros Lusitania -Portugal-, los segundos la Bética -Andalucia- y los suevos la Gallecia -Galicia-. Después de varias guerras fueron los visigodos los que predominaron y sus reyes gobernaron.

Illici pasó entonces a poder de los nuevos dominantes, se convirtió al cristianismo, es cuando apareció la ciudad de Elche tal y como casi la conocemos hoy, albergando grandes palmerales y elevando su modesta basílica. 
Allí se empezaron a fertilizar los campos al calor del Río Vinalopó.

Veamos su historia:






  1. Llegada de los Árabes 


La llegada de los árabes a España tuvo lugar en el año 711 D.C., en que fueron llamados por un príncipe godo e hijo del último rey de godo. Un noble godo, D. Rodrigo, se apoderó del trono y el príncipe acudió en busca de ayuda a África.

Bajo el dominio musulmánIllici se establece en el lugar en que está actualmente, en una zona denominada Vila Murada. Al tratarse de una época de fuerte desarrollo agrícola, los árabes acometen el proyecto de dotar de un complejo sistema de regadío a la ciudad, donde cada parcela estaba delimitada por palmeras y, a su vez, donde se ubicaban los cultivos. De ahí provienen los nombres tan comunes que se dan a algunos barrios de Elche, muchos de ellos como “huertos” .

La ciudad, pues, cambió mucho con la llegada de los árabes, pues tenían costumbres totalmente contrapuestas a los cristianos. La población árabe disponía de 1,500 casas, siendo un gran número de ellas de ricos y potentados. El gobierno recaía en manos de un tribunal llamado Aljama y tenían su consejo en la mezquita principal, cuyo edificio se situaba donde hoy está la Basílica de Santa María.

Clika la imagen para ver un vídeo:


Tenían, asimismo, dos establecimientos para baños públicos, uno dentro del convento de monjas y el otro donde hoy se ubica la calle La Troneta, 14. Como los árabes eran muy dados a la agricultura, esta fue la principal ocupación después de la guerra. Esto llevó a que el término de Elche fuera enormemente rico, pues les permitía cosechar una ingente cantidad de aceitunas, con las cuales fabricaban un aceite muy rico, abundante cebada, además de las cosechas de granadasdátilesalmendras y el gusano de seda que importaron. 




En el interior de los huertos dispusieron extensos algodoneros, lo que les permitía tener fábricas de tejidos de algodón, aparte de otras industrias muy lucrativas.

En el campo de Elche se ubicaban más de 300 aljibes, obra de los árabes.

Restos del techo de un Aljibe en Elche


Los árabes tuvieron también una importante vida social, con celebridades incluidas. Issach ben Mohamad Alabdirita, poeta de gran reputación que vivió en el año 913 D.C. Mohamed ben Abdelrahman Aljibi, del Cabo del Aljibe, cerca de Santa Pola, fue un escritor e historiador muy notable y autor de Los Anales de España, obra muy extensa, además de una Historia de los varones que habían florecido en España.

Cabo de Santa Pola en la actualidad.

En cuanto a los jueces árabes, destacó uno por encima del resto, Abú Abdalla Mohamad ben Heschan, tan justo y sabio que recibió honores por parte de su rey.



 2. Reconquista Cristiana y Expulsión de los Musulmanes


Alfonso X pidió ayuda a Jaime I, reconquistar la zona llegó a un acuerdo con los moros más viejos y consiguió la entrega de la ciudad de Elche, también sin derramamiento de sangre.

Escultura de Jaime I en el Huerto del Cura


Representación de la entraga de Elche a Jaime I por los musulmanes.


Así pues, Elche fue ocupado por los cristianos sin derramamiento de sangre, pero con mucho rencor por parte de los moros. De ahí derivan nuestras fiestas de Moros y Cristianos.

Cofradía de cristianos.

Cofradía de moros.


A los árabes se les permitió ejercer libremente su religión y gobernarse por sus propias leyes y autoridades, quedando toda la población islámica en la zona del Raval, dando nombre al barrio que en la actualidad tiene el mismo nombre.


Edificios Emblemáticos


Desde la ocupación cristiana hasta finales del siglo XV, los edificios más emblemáticos 

de Elche hay que dividirlos en dos grupos fundamentales, los ubicados dentro de la muralla

 defensiva y los que quedaron fuera, esta muralla fue construida por los cristianos, a partir

 de la que ya habían construido los árabes. Esta línea defensiva tenía una longitud de

 unos 2.000 metros, que enlazaba 16 torres pequeñas, apoyadas por 8 grandes torreones.


Disponía de una barbacana, un muro más bajo y que servía de defensa del foso, defendida 

 a su vez por 8 torretas, que formaban un conjunto de 32 fuertes que, junto con la muralla y

 el foso (lleno de agua continuamente) hacía de Elche una plaza muy fuerte.

Había dos puertas principales, la de la villa, que abría hacia el camino de Alicante,

 Defendía por la Torre de la Calahorra y la Lonja.


Torre de la Calahorra en el centro de Elche.


Detalle de una Ventana

                                                 


Edificio del Concejo

Este edificio era donde se reunía el Concejo de la villa o Ayuntamiento. No tenía local 

propio y, por lo tanto,  los pórticos de la Plaza Mayor,se reunía en la Basílica de Santa

 María, en la Torre de la Calahorra o en  lo que hoy conocemos como plaza de la Fruta.


Actual Plaza de la Fruta.


Alhóndiga o Almudín

Situado fuera de los muros, se construyó, en 1442 la Alóndiga o Almudin.

 Primer edificio construido en esa ubicación, Convento de la Merced aparte (el más

 antiguo). Servía de era para la trilla de las cosechas de los vecinos cuando no había guerra.

Convento de la Merced, en el centro de Elche.



3. EL MISTERIO DE ELCHE




El Misterio de Elche (Misteri d'Elx en valenciano) es un drama sacro-lírico religioso que
 recrea la DormiciónAsunción y Coronación de la Virgen María. Dividida en dos actos o jornadas, la obra se escenifica cada 14 y 15 de agosto en el interior de la Basílica de Santa María, en la ciudad de Elche (Alicante).

Investigaciones recientes sitúan el origen sobre en la segunda mitad del siglo XV, con el hallazgo de la imagen de la Virgen, dentro de un arca de madera, el 29 de diciembre de 1370, en la cercana localidad costera de Santa Pola.

Se trata de la única obra en su género que ha sido representada sin interrupción hasta la actualidad, superando incluso el impedimento que supuso la prohibición de representar obras teatrales en el interior de las iglesias.

La Mangrana del Misteri



Todos y cada uno de los personajes son representados por varones, tratando de respetar así el origen litúrgico-medieval de la misma, que vetaba expresamente la aparición de mujeres en este tipo de representaciones, lo cual hoy en día se mantiene por tradición. 


Representación del Misteri en Santa María




Acto final del Misteri


La festividad ha recibido numerosas condecoraciones y reconocimientos, entre los que destaca la declaración el 18 de mayo de 2001 como Obra Maestra del Patrimonio Oral e Inmaterial de la Humanidad por parte de la UNESCO.

El origen está en la historia del guardacostas de la playa Tamarit, Francisco Cantó, cuenta la tradición popular que en la fría mañana del 29 de diciembre de 1370, mientras vigilaba la costa divisó un objeto varado sobre la playa, y que al acercarse vio que se trataba de un arca cerrada conteniendo en su tapa la inscripción “Soc per a Elig” (Soy para Elche).

El guardacostas Cantó


Cada año los ilicitanos rememoramos este acontecimiento los días 28 y 29 de diciembre. El día 28 de diciembre, al amanecer se escenifica a orillas del mar, en la playa del Tamarit, el hallazgo del arca que portaba de la imagen.
Cantó a su llegada a Elche
  
                                   
 
A las tres de la tarde, se escenifica la llegada de Francisco Cantó a lomos de su caballo a la ciudad para anunciar a las autoridades del hallazgo, y tras la lectura del bando se inicia una romería.
     
Romería




4. EL PALMERAL DE ELCHE


]
El Palmeral de Elche, también conocido como Huertos de Palmeras de Elche​, es una gran extensión de palmeras dentro de la ciudad de Elche. Entre 200 000 y 300 000 ejemplares, es el palmeral más grande de Europa ocupando unas 500 hectáreas y uno de los más grandes del mundo, solo superado por algunos palmerales árabes.
La principal especie es la palmera datilera, que fue llevada allí por los musulmanes cuando ocuparon la península Ibérica.

El Palmeral de Elche fue declarado Patrimonio de la Humanidad por la Unesco el 30 de noviembre de 2000.
      
Palmeral de Elche




Su origen viene de los fenicios, perfeccionado por los íberos, pero es en época musulmana 
cuando  el Palmeral de Elche se desarrolla como un oasis, en un sistema agrario. Esta zona tiene un suelo árido y un importante déficit de agua, pues las lluvias son escasas y lpalmera datilera se adapta bien aquí, ya que se caracteriza por su resistencia a la sequía y al agua salada.


La plantación de palmeras datileras, era en línea haciendo cuadrículas a lo largo de canales de riego, llamados acequias, así se formaban la ordenación de las parcelas y el uso de técnicas precisas para obtener y gestionar el agua son el resultado de un plan bien estudiado, que crea un microclima donde se pueden cultivar: cereales (maíztrigocebadaalfalfaárboles de tamaño medio como granados.




Huerto del Cura, Elche



Otra parte importante del sistema de riego eran los molinos, se utilizaban para bombear el agua desde los ríos y arroyos a las acequias. Los molinos eran generalmente de dos tipos: los molinos de palas y los molinos de rodillo.

Los molinos de palas se movían mediante el viento, mientras que los molinos de rodillo se movían mediante el agua corriente.

Tras la conquista cristiana en el siglo XIII, la villa islámica de Elche y su campo fueron ocupados por pobladores cristianos y los musulmanes fueron expulsados ​​a la margen derecha del río Vinalopó. El palmeral ha sobrevivido a la conquista cristiana y ha perdurado hasta nuestros días, aunque ha perdido su función agrícola


Molí Real y Acequia mayor, Elche.


Actualmente de la palmera se obtienen dátiles y de su hoja privada de luz, es utilizada con fines religiosos: la palma blanca, obtenida tras la aplicación de técnicas tradicionales a la palmera, juega un papel importante en la procesión del Domingo de Ramos en la Semana Santa Ilicitana, declarada de interés turístico internacional

 
Palmas blancas del Domingo de Ramos


                
                 EN LA ACTUALIDAD

      El PALMERAL y el MISTERI como símbolo actual de la ciudad de Elche:




                   Todas las fotografías, provienen de la red, para uso educativo exclusivamente.


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